国家职业资格全国统一考评试卷（样板） 

《儒学文化专业》

职业：传统文化教师（讲师）      等级：国家职业资格高级 （禁止转发及复制）

本试卷分第一卷（职业道德）、第二卷（基础知识）、第三卷（专业技能）三部分，第一卷共10分，第二卷共57.5分，第三卷共82.5分，全卷满分150分，考试时间180分钟。

注意事项：

1、考试前，考生首先将自己的姓名、准考证号等用钢笔或签字笔写在试卷册的相应位置上，并认真核查一遍是否有误。

2、第一卷职业道德部分共10小题，每题1分，共10分。职业道德具有一票否决权，得分6分（含）以上计入总分，6分（不含）以下视为职业道德不及格，职业道德不及格则无论后面两卷得多少分均不通过本次考评。

3、考试结束，待监考老师将试卷全部收齐后，考生方可离开考场。  

地    区：                              

姓    名：                              

准考证号：                              

第一卷：职业道德

第一卷（1—10题）包括单项选择和多项选择两种题型，共10小题，每小题1分，共10分。第一卷得分低于6分者（不含），则视为职业道德不及格，职业道德具有一票否决权，若职业道德不及格，无论后面两卷得多少分，均不通过本次考评。

一、单项选择题：本大题1-5题，共5小题，每小题1分，共5分。在每小题给出的四个选项中只有一个符合题意，请把正确选项的序号填在相应的括号里。

1、职业义务的特点是（    ）

A、无偿性和奉献性

B、利他性和自觉性

C、尽责任和不计报酬

D、利他性和无偿性

2、正确行使职业权力的首要要求是（    ）。

A、要树立一定的权威性

B、要求执行权力的尊严

C、要树立正确的职业权力观

D、要把握恰当的权力分寸

3、办事公道要求做到（    ）。

A、坚持原则，秉公办理

B、公平交易，实行平均主义

C、一心为公，不计较他人得失

D、办事以本单位为重

4、职业道德行为的特点之一是（    ）。

A、认真修养，才能成为高尚的人

B、对他人和社会影响重大

C、不管行为方式如何，只要效果好

D、在职业活动环境中才有职业道德

5、职业道德行为评价的根本标准是（    ）

A、好与坏

B、公与私

C、善与恶

D、真与伪

二、多项选择题：本大题6-10题，共5小题，每小题1分，共5分。每题至少有两个选项正确，请把正确选项的序号填在相应的括号里，多选、漏选、错选，均不得分。

6、发扬奉献精神的目的是（    ）。

A、社会的进步
B、民族的振兴
C、国家的富强
D、人民的幸福

7、以下有关社会主义职业道德的说法，正确的是（    ）。

A、社会主义职业道德与共产主义的道德原则是完全一致的
B、社会主义职业道德是建立在社会主义公有制经济基础上的新型职业道德
C、社会主义职业道德以全心全意为人民服务为普遍要求
D、社会主义职业道德具有最平等、最真诚的特点，成为迄今为止人类历史上最纯洁、最高尚的职业道德

8、实践证明，在发展社会主义市场经济的过程中，职业道德不是可有可无的，而是必须加强。加强职业道德教育的要求有（    ）。

A、要配合党风廉政建设和反腐败斗争，抓职业道德教育
B、针对行业中当前突出的职业道德问题抓职业道德教育
C、要首先抓职业责任心的培养
D、领导要率先垂范

9、道德作为一种社会意识形态，在调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范时，主要依靠哪些力量（    ）。

A、信念
B、习俗
C、法律
D、社会舆论

10、属于职业道德特殊行为规范的是（  ）

A、遵纪守法，文明安全      B、人道主义，救死扶伤

C、准点上班，尊客爱货      D、关爱学生，有教无类

第二卷：基础知识

第二卷（11-64题）包括单项选择、多项选择、辨析简答三种题型，共54题，满分为57.5分。

三、单项选择题：本大题11-35题，共25小题，每小题0.5分，共12.5分。在每小题给出的四个选项中只有一个符合题意，请把正确选项的序号填在相应的括号里。

11、以下句子是写关于读书写文字的是 (    ）

A、一书已熟，方读一书，毋务泛观。

B、几案必整齐。

C、必正心肃容，记遍数。

D、衣冠必整。

12、宋尚宫《女论语》中“当在家庭，少游道路。生面相逢，低头看顾。”是属于其中的哪一篇？（    ）

A、立身章                  B、学作章

C、学礼章                  D、待客章

13、“四孟”中“孟”指的是：（    ）

A、每个季节的第一个月

B、每年的第一个月

C 、每个月的第一天

D、每个月的最后一天

14、读杨椒山遗嘱，体现出作者杨椒山先生最为突出的品质是？（    ）

A、谦和孝顺                  B、忠厚诚朴

C、学富五车                  D、为官清廉

15、魏环溪《庸言》中告诉我们要读好书先要学什么？（    ）

A、先自学庸论孟始

B、先学礼仪

C、先学做人

D、先学方法

16、恐我欲亲，而友欲疏也。第一个欲字为何解（    ）

A、将要    B、欲望   C、喜欢   D、想要

17、《论读书》中：“偶思得一读书法，将所读之书，分为三节”。分别是（    ）

A、自五岁至十五为一节，十年诵读。自十五岁至二十五岁为一节，十年讲贯。自二十五至三十五为一节，十年涉猎。

B、自四岁至十四为一节，十年诵读。自十四岁至二十四岁为一节，十年讲贯。自二十四至三十四为一节，十年涉猎。

C、自六岁至十六为一节，十年诵读。自十六岁至二十六岁为一节，十年讲贯。自二十六至三十六为一节，十年涉猎。

D、自八岁至十八为一节，十年诵读。自十八岁至二十八岁为一节，十年讲贯。自二十八至三十八为一节，十年涉猎。

18、经一番折挫，长一番识见。多一分享用，减一份福泽。（    ）知一分物情。

A、多一份笑容

B、多一分关怀

C、多一分体贴

D、多一份热情

19、张杨园《训子语》中，说好人家最终会有喜事的句子是？（    ）

A、积善之家，必有余殃

B、积善之家，必有余庆

C、积不善之家，必有余喜

D、积善之家，必有余殇

20、《杨椒山遗嘱》中《谕应尾应箕两儿》中与人相处之道第一要是什么？（    ）

A、同食同睡

B、谦下诚实

C、勿使人受气

D、勿贪甘美

21、倪思的《经锄堂杂志》中“经锄堂”因何而得名?(    )

A、因为作者爱好耕作，因此而得名。

B、经锄为一人名

C、源自倪宽《带经而锄》的典故。

D、经锄是作者的别名

22、《温母家训》篇中告诫大家如何与朋友相处？（    )

A、只取其长，弗计其短

B、烦碎相对，面目可憎

C、切弗贪富，从容甚好

D、勤苦行径，无益有损

23、心者貌之根，审心而善恶自见。”这句话出自《训俗遗规》中的哪一篇文章？（    ）

A、许鲁斋《语录》

B、陈希夷《心相编》

C、司马温公《居家杂仪》

D、李忠毅公《诫子书》

24、修身科《宝善堂不费钱功德例》医家篇中关于有违“医德”的是（    ）

A、不忌时医，辄生毁谤

B、貧人钱数分数，尤加宽恤

C、病本易治，故用反药延迟，以图厚谢

D、不因钱少，迟滞其往

25、在古代对女子的礼仪要求是非常高的，那么作为一个媳妇，下列礼仪做到位的是？（    ）

A、应往还之礼，或行或否，应厚应薄，须一概禀命于姑，不可自作主意。

B、婆在房中，开箱看衣物或与姑娘小叔密语，可宜前进。

C、待姑家亲戚，苟礼文可减，一切可省也

D、有客一到门，事无须必躬必亲，仆婢即可。

26、《四时读书乐》中描述有关春天的诗句是（    ）

A、读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

B、昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

C、读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

D.、坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

27、在《训蒙教约》中导之习礼者，不仅要肃其威仪，还要(    )。

A、亦周旋揖让，而动荡其血脉，拜起屈伸，而固束其筋骸也。

B、其栽培涵养之方. 则宜诱之歌诗. 以发其志意。

C、讽之读书. 以开其知觉。

D、孝悌忠信礼义廉耻。

28、若夫大利大害，居得为之位，而不兴之革之，（    ）

A、处富贵者

B、与恶者为

C、与作恶者何异

D、此循环之理

29、《庸言》中“人心一念之邪，而鬼在其中焉”的意思是（    ）。

A、邪恶的人是因为心中有鬼

B、人心中产生邪念是因为被鬼附体

C、人心中产生邪念是因为心中有鬼

D、人心中一瞬产生的邪念是因为有坏心思所产生的

30、《温母家训》篇中告诫大家如何与朋友相处？（    ）

A、过刚鲠人，须耐他戾气  

B、遇骏逸人，须耐他罔气

C、遇朴厚人，须耐他滞气  

D、遇佻达人，须耐他浮气

31、《劝孝歌》的作者是（   ）

A、方正学     B、程汉舒     C、王中书    D、张杨园

32、“蠹民”一词在古文中的意思是：（    ）

A、勤劳的人    B、害人的人或事物    C、僧人   D、百姓

33、在修身科《宝善堂不费钱功德例》中讲述关于当时工匠职业道德的是（     ）。

A、不耽延捱工，不以破裂者混哄。   B、不轻口嘈杂人

C、爱惜他人车具                   D、不掯短人价值

34、《杨椒山遗嘱》中《谕应尾应箕两儿》中作者杨椒山的一母同胞共有几人？（    )

A、1       B、2      C、3       D、4

35、下面关于曹植《豫章行》描述正确的是(    )

A、“豫章”在这里指豫章书院。

B、“豫章”在这里指南昌。

C、这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。

D、这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理。

四、多项选择题：本大题36-60题，共25小题，每小题1分，共25分。每题至少有两个选项正确，请把正确选项的序号填在相应的括号里，多选、漏选、错选，均不得分。

36、下列哪些属于儒学的变革经历的阶段（    ）

A、准备阶段 ，萌芽阶段        

B、嬗变阶段，开宗明义阶段，沉寂阶段

C、恢复及发展阶段  

D、发展及兴盛阶段，.兴盛及衰弱阶段

37、下列关于班固《咏史》阐述正确的是(    )

A、《咏史》奠定班固诗歌史上是东汉少数先驱者之一地位。

B、这首诗歌咏了西汉初期的一位奇女子——淳于缇萦。正是由于她伏阙上书，不仅救了触刑的父亲，还感动文帝下达了废除肉刑的著名诏令。

C、“三王德弥(终也)薄，惟后用肉刑”。三王指夏禹、商汤和周之文王、武王。

D、这首诗开了“借咏史事以抒己怀”的“咏史体”之先河。

38、王士晋《宗规》，《乡约当遵》中提到只要遵守做人的道德准则就可以成为的人有哪些？（    )

A、忠臣    B、孝子     C、顺孙     D、盛世良民

39、下列属于《宝善堂不费钱功德例》中医家篇中医生治病负责任的语句是（    ）

A、诊脉不轻率任意

B、不与同道水火，误及病人    

C、不忌时医，辄生毁谤

D、认病不真实，必令邀医会议，请不再邀

40、由孟郊的《游子吟》得(    )

A、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

B、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

C、这首诗写于孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

D、“谁言寸草心，报得三春晖。”中“三春”指三个春天。

41、《白鹿洞书院揭示》中提到的修身之要指（    ）

A、言忠信，行笃敬            B、迁善 ，改过

C、正其谊，不谋其利          D、行有不得，反求诸己

42、儒学的主要观点是（    ）

A、仁，礼                      B、“民贵君轻”的思想

C、“礼之用和为贵”的思想       D、“解放思想”的思想

43、在《宗规》宗族当睦篇中，提到和睦宗族有三要分别是？（    )

A、尊尊               B、老老    

C、贤贤               D、矜幼弱、恤孤寡、周窘急、解忿竞

44、文中有涉及到夫妇相处之道的文章有（    ）

A、曹大家《女诫》

B、宋尚宫《女论语》

C、蔡中郎《女训》

D、吕近溪《女小儿语》

45、关于屠提学的《童子学》说法正确的是（    ）

A、凡又手之法，用左手紧握右手大拇指，左手小拇指指向右手腕右手四指伸直。

B、作揖是要稍阔其足，则立稳。

C、凡下拜之法，一揖少退，再一揖

D、凡立，须拱手正身，双足相并

46、在修身科《宝善堂不费钱功德例》文中总共有多少（    ）篇其中讲古时妇道和工匠的是（    ）篇

A、9 ； 仆婢                  B、11 ；百工

C、11 ；妇女                  D、9 ；工役

47、以下句子是写关于读书写文字的是 (    ）

A、一书已熟，方读一书，毋务泛观

B、几案必整齐。

C、必正心肃容，记遍数。

D、衣冠必整

48、《温母家训》篇中告诉我们为人家主需做到的有哪些？（    ）

A、勤俭持家B、用心周到C、立身端正D、宽仁慈惠

49、下列选项中《童子学》中有提到的是（    ）

A、童子不得轻易发表言论

B、看书的时候不可以耳目专一

C、在接受父母训诫时，不可受他人言语左右

D、童子学习要取其精华，弃其糟粕

50、《童蒙须知》中提到无益之事不可为，举例说明（    ）

A、赌博     B、笼养  C、打球       D、跑步

51、根据《颜氏家训•勉学》，下列说法正确的是(    )

A、“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！”任何一个人都需要不断学习。

B、“学之所知，施无不达”，只有通过学习，才能使自身的发展成为可能。

C、“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。”在颜氏看来，学习的目的在于弥补自身的不足之处，在于加强道德修养、不断进取向上，在于将所学知识应用于生活实践、为社会创造财富。

D、作者认为对待圣人之书的正确态度是博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。可矣。

52、新儒学第二阶段的代表是（    ）

A、唐君毅             B、贺麟 

C、冯友兰             D、张君劢

53、新儒家的理论简单概括以下（    ）

A、继承宋明理学的本体论

B、强调本体论与方法论的统

C、中国传统文化不仅要现代化，而且可以世界化

D、中国哲学“外王强，内圣弱”

54、《王阳明文钞》中对于“为善之人”的态度是什么？（    ）

A、宗族亲戚爱之

B、朋友乡党敬之  

C、鬼神阴相之

D、天命保之

55、下列句子是《言行汇纂》风水篇中讲述的关于清明祭扫时必须做的事（    ）

A、必也剪荆棘，培柏松，茔头加土

B、周围仔细相视，有无倒塌漏痕

C、势将侵扰穴地，应修筑，应填塞  

D、住宅坟茔，栽培树木

56、在下列行为中哪些过失是《吕氏乡约》中提出，乡人应该相互规劝的？（    ）

A、言不忠信    B、营私太甚   C、用度不节  D、重富欺贫

57、下列哪些属于养蒙之理。(    ）

A、养其性    B、养其仁     C、养其娇     D、养其礼

58、朱子治家格言中翻译正确的是(    )

A、（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

B、（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

C、（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

D、（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

59、以下哪几句是《宝善堂不费钱功德例》妇女篇中讲到为人妇对于夫家子女的教养都是一视同仁（    ）

A、不残害妾生子女         B、前妻子女一样看承

C、子女不私心偏向         D、不蓄宠童

60、在《雉将雏》中下列表达正确的是（    ）

A、咿喔、啄啄是象声词。

B、作者王建，唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人。

C、时时：常常。与《史记•袁盎晁错列传》：“袁盎虽家居，景帝时时使人问筹策。”中“时时”是相同意思。

D、“雉咿喔，雏出鷇。毛斑斑，觜啄啄。”中“鷇”：须母鸟哺食的雏鸟。“觜”：猫头鹰之类头上的毛角。

五、辨析简答题：本大题61-64题，共4小题，每小题5分，共20分。

61、人的一生，会遇见很多的人，有些人与我们擦肩而过，有些人会陪伴我走一段的路程，有些人只在你困难的时候出现在你的面前，有些人会陪伴我们一生，那么人与人之间该怎么相处？试结合《杨椒山遗嘱》中的“谕应尾应箕两儿”内容说说与人相处之道？

62、刚和丈夫庆祝结婚一周年纪念日的小丽迎来了另外一件喜事，医生告诉她要当妈妈了，全家人都非常地高兴。假如你是小丽的朋友，并刚刚读完《列女传》，你会如何与她交流你的读书笔记？

63、古有姻里当厚之说，请结合王士晋的《宗规》里的内容，解释姻里，如何才能做到姻里当厚？

64、按照古代书院的礼制，书院每月都会举行朔望之仪。但是现在的学生及一些年轻的老师并不是十分了解朔望之仪，每次参加朔望之仪都比较懒散，仪式也不够严谨。假如你是书院老师，请谈谈你对朔望之仪相关仪式的了解？

第三卷：专业技能

第三卷（65-121题）包括单项选择、多项选择、辨析简答、论述四种题型，共57题，满分为82.5分。

六、单项选择题：本大题65-89题，共25小题，每小题0.5分，共12.5分。在每小题给出的四个选项中只有一个符合题意，请把正确选项的序号填在相应的括号里。

65、《大学·明明德》主要的内容是什么（    ）

A、明白文明的道德         B、弘扬崇高的品德

C、理解高尚的品德         D、懂得光明的品德

66、《论语》是哪位的经典著作之一，由哪些人编撰而成？（   ）

A、孔子、孔子弟子及再传弟子

B、老子、老子弟子及再传弟子

C、庄子、庄子弟子及其再传弟子

D、孔子、孔子及其弟子

67、历史上，是谁奏请汉武帝禁止六经以外一切书籍的流通？（    ）

A、董仲舒    B、王充    C、萧何    D、张良

68、许多书中都有学习和修为必须循序渐进的说法，下列出自《中庸》的是:（    ）

A、千里之行，始于足下

B、不积跬步，无以至千里

C、河海不择细流，故能就其深

D、辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑

69、《大学·经述》“知止而后有定，定而后能静”中“知止”是什么意思？（    ）

A、知道停止

B、知道休息

C、知道目标所在

D、明白事理

70、《孟子》“故凡同类者，举相似也。何独至于人而疑之，圣人与我同类者。”这句话是在说明什么？（   ）

A、哲学中概念是如何形成的

B、物以类聚，人以群分

C、圣人与平凡人的区别

D、什么样的人是圣

71、汉代，在国家设置的太学中设置了什么来解说儒家经典？（    ）

A、博士官   B、太傅   C、侍诏  D、大典星

72、程颢“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶，阳长则阴消，善增则恶减”是想说明什么？（    ）

A、天地万物如何存在

B、人性善恶共同存在

C、理的根本是相反者的相互消长

D、教育人为善，应从减少恶行开始

73、《里仁篇》中孔子认为会招致怨恨的行为是什么？（    ）

A、侍奉君主太繁琐

B、为追求利益而行动

C、对待朋友太繁琐

D、检举他人的过错

74、禅宗的二祖是谁？（    ）

A、达摩   B、慧可   C、僧璨    D、慧能

75、景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。景公说：“只有梁丘据与我和协啊！”面对景公的观点，晏子并不赞同，他对“和谐”的论述是:（    ）

A、政事平和而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。

B、像做肉羹一样，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。

C、如玉没有没瑕疵

D、像五声一样和谐动听。

76、《柏拉图对话集·裴独篇》是谁与谁的对话？（    ）

A、柏拉图与苏格拉底

B、柏拉图与裴独

C、苏格拉底与色米亚斯

D、苏格拉底与裴独

77、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而胜。”对这里的“天时地利人和”解释正确的是？（   ）

A、“天时”指农时；“地利”指土壤肥沃；“人和”指人的分工

B、“天时”指尖兵作战的时机；“地利”指山川险要，城池坚固；“人和”指人心所向，内部团结

C、“天时”指农时；“地利”指山川险要，城池坚固；“人和”指人的分工

D、“天时”指尖兵作战的时机；“地利”指土壤肥沃；“人和”指人心所向，内部团结

78、《大学·经述》中说要使得天下太平，要先后经历八个阶段，下列排序正确的是（    ）

A、知至-物格-意诚-心正-身修-家齐-治国-天下平

B、物格-知至-心正-意诚-身修-家齐-治国-天下平

C、知至-物格-心正-意诚-身修-家齐-治国-天下平

D、物格-知至-意诚-心正-身修-家齐-治国-天下平

79、楚昭王在随国避难的时候，为了请求秦国出兵，对着院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水的楚国大臣是：（    ）

A、伯州犁     B、梁丘据     C、伍员     D、申包胥

80、《论语》“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”其中“道”指的是？（    ）

A、合乎道德或正当的方法

B、主观的信念或见解

C、宇宙的最高的原则

D、自然之道或途径

81、鲁哀公向孔子请教治国的道理，孔子认为政治应该由个人对家庭社会和国家的责任做起，应该笃行“五达道”这里“五达道”指的是：（    ）

A、君子之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道。

B、父子之道、兄弟之道、君臣之道、长幼之道、朋友之道。

C、君子之道、兄弟之道、君臣之道、长幼之道、夫妇之道

D、君子之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道、君臣之道。

82、刘宗周作《阳明先生传信录》的主要目的是：（    ）

A、分辨真正属于阳明先生的观点与泰州学派的说法

B、宣传自己的学说

C、带动更多的人认识阳明学说

D、作为反驳天泉证道的证据

83、假如一个女孩子五行缺木，根据五行知识，取名字的时候宜取哪个字？（    ）

A、芷         B、鑫        C、彩         D、暄

84、下列选项，关于张载说法错误的是？（    ）

A、张载是宋学创始者之一

B、张载主张理先于气之说

C、张载的主要著作为《正蒙》

D、张载《易经》之学不如程氏

85、《诗经》，《召南》鹊巢篇是一首有关什么的诗歌？（    ）

A、赞美诸侯公子的诗

B、恋情诗

C、描写婚礼的诗

D、求爱诗

86、日本建立孔庙祭祀孔子始于：（    ）

A、奈良时期

B、明治维新时期

C、第四十二代文武天皇时期

D、第四十代文武天皇时期

87、《礼记》主要是记载和论述什么时期的礼制、礼仪？（    ）

A、先秦    B、春秋    C、战国     D、唐宋

88、被称为中国近代学术史上三大巨头的是：（    ）

A、王夫之 、朱舜水、黄宗羲

B、王夫之 、顾炎武、黄宗羲

C、张载、王夫之、黄宗羲

D、颜元、王夫之、张载

89、下列属于“三德”的是（    ）

A、正直     B、廉洁    C、克己     D、奉公

七、多项选择题：本大题90-114题，共25小题，每小题1分，共25分。每题至少有两个选项正确，请把正确选项的序号填在相应的括号里，多选、漏选、错选，均不得分。

90、《大学》中有多处引用了《诗经》，以下在《大学》中引用的《诗经》有（    ）

A、《诗》云：棘心夭夭，母氏劬劳。

B、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。

C、《诗》云：其仪不忒，正是四国。

D、《诗》云：赫赫师尹。民具尔瞻。

91、《大学》中的“大学”在古代有哪几种含义（    ）

A、博学的意思

B、学习“穷理正心，修己治人”大学堂

C、正心身修的大学问

D、相对于小学而言的“大人之学”

92、古代男女不能做哪些事情？（    ）

A、不杂坐                B、不同椸枷

C、不亲授                D、不同巾栉

93、儒家在中国历史上的发展全貌可以分为哪些时期？（    ）

A、“百家”时期与各家并立的儒家

B、前汉爆出百家独尊儒术时期的儒家

C、为佛道两家势力掩盖时的儒家

D、再生的儒家或儒家的文艺复兴

94、世间繁杂，诱惑颇多，所以处于迷茫诱惑时，人们要懂得如何“止”，下列哪些“止”是《大学》中提到的（   ）

A、为人君止于仁

B、为人臣止于敬

C、为人妻止于淫

D、为人子止于孝

95、习近平主席说过：“要想当官就不要发财，要想发财就不要当官”。这个正与《大学·平天下》中讲的“君子有大道”相符，以下名言与其意思相符的是（   ）

A、执政以廉为本，为官以勤为先

B、存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

C、名节重泰山，正道是清廉。

D、做人一身正气，为官一尘不染。

96、《周易·系辞》中说“六爻之道，三极之通也”，请问“三极”指哪些？(    )

A、国      B、天     C、地      D、人

97、“回到程朱”运动的主要原则有：（    ）

A、否定阳明之说

B、信守阳明学派的两个格言:主敬、穷理

C、留心于实现修身、齐家、治国、平天下的大道。

D、将新说发展视为次要

98、《颜渊篇》中颜渊问孔子仁的纲领具体包含哪些方面？（    ）

A、非礼勿视                     B、非礼勿听

C、非礼勿言                     D、非礼勿动

99、知蓥是春秋战国时的一代辩才，在晋国人想把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，用来换回知蓥时，面对楚共王层进逼的三个问题，他是如何巧妙回答，以保全自己的？（    ）

A、不任受怨，君亦不任受、德，无怨无德，不知所报。

B、得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

C、从君之惠而免之，以赐君之外臣首，请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。

D、无有二心，以尽臣礼，所以报。

100、下列对于左丘明先生生平及其作品《左传》论述正确的是:(    )

A、左丘明，中国春秋时史学家。双目失明，故后人亦称盲左。相传曾著《春秋左氏传》（或称《左氏春秋》，简称《左传》）

B、《左传》记载西周末年至春秋时期（约前967--前453）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为我国最早的国别史。

C、《左传》是我国第一部完整的编年体史书

D、左丘明是中国传统史学的创始人，有《左氏春秋》和《国语》两部史学巨著。

101、下列选项，关于新儒家为政观点的说法正确的有？（    ）

A、新儒家的为政原理出自于其世界观

B、以尧舜及三代诸帝为理想的政治典型

C、为政应该重视人民的需要和福利

D、程颐的《论十事札子》是说明新儒家为政理论的最好例子

102、《孟子·尽心上》，孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”。请问“三乐”指什么？（   ）

A、父母俱存、兄弟无故

B、天下百姓，尽安居乐业

C、仰不愧于天，俯不怍于人

D、得天下英才而而教育之

103、下列关于孔子和苏格拉底的说法正确的有？(    )

A、两位都认为知识是有限的

B、两位都重视明晰思想

C、两位都认为一个人应该为了自己的信念慷慨赴死

D、两位都认为人应该重视内在轻视外在

104、关于佛经的翻译工作，下列说法正确的有？（    ）

A、佛经的翻译始于后汉，继续到唐宋两代

B、在玄奘之前和当时，佛经翻译没有系统和目的

C、法显和尚去印度的目的是求《律藏》

D、由于中印两国和尚的合作，整个经律论三藏都有了中文译本

105、《存人编》该书作者颜元的主要目的是：（    ）

A、希望中土和尚转信儒家

B、希望印土和尚转信儒家

C、维护中国正统观点

D、希望取缔佛家

106、孔子认为一生无忧无虑的，恐怕只有周文王了。他的理由是：（    ）

A、以王季为父

B、以武王为子

C、父作之，子述之

D、富有四海之内，宗庙飨之。

107、在《存治编》中颜元主要是为了尝试说明：（    ）

A、井田制度               B、文官取仕

C、封建制度               D、强迫兵役制度

108、“五典”又称“五常”，下列属于“五典”的是（    ）

A、父义                    B、兄友

C、弟恭                    D、子孝

109、下列范畴中属于王夫之对心讨论的方面是：（    ）

A、人心                    B、良心

C、道心                    D、真心

110、下列属于《中庸》中孔子认为，天下至圣之人所具有的品德是

（    ）

A、聪明睿智

B、宽裕温柔

C、齐庄中正

D、文理密察

111、天台宗思想体系中的十界包括哪些？（    ）

A、地狱                     B、阿修罗

C、声闻                     D、菩萨

112、《诗经》，《小雅》正月篇中，哪三件事是“次于长之后，皆以教育言”? (    )

A、育                       B、顾

C、复反覆                   D、腹

113、下列关于《近思录》说法正确的有？（    ）

A、《近思录》作者朱熹

B、《近思录》又称为《宋儒语录集》

C、《近思录》第一章“道体”致力于第一原则的探讨

D、《近思录》第二章“为学”与孔子的“为学”根本不同

114、《诗经》，《小雅》南山有台篇中，以南山、北山草木起兴，请问北山的草木有哪些？（    ）

A、杨     B、李     C、杻    D、楰

八、辨析简答题：本大题115-120题，共6小题，每小题5分，共30分。

115、晋献公为了吞并虢国和虞国，一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；另一方面又以阴谋诡计骗取虞国信任，不顾及同宗亲情，最终成功地将两国逐个吞并。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。“将欲取之，必先予之” 晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。 但是另一方面，他却以不顾礼义廉耻为代价，在得到了实际利益和好处的同时，也因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失。对于晋献公的这种行为，你是怎么看的？

116、梁启超将考证学派分为哪几个时期，其代表人物有？

117、、夫子二字加在朱熹名上，是表示他在正统儒家中的权威地位。请论述朱熹为什么能获得这么高的地位？

118、请阐述刘宗周思想的几个主要观点。

119、邵雍有中国的毕达哥拉斯之称，请简述他与毕达哥拉斯有哪些相似之处？

120、中国人惯以书籍为获取知识的来源。但是菩提达摩认为，靠书籍是没有用的。达摩的这种看法有什么意义？