伏家川的西面是高大起伏的蟠龙山，名为“安家大山”或“安山”。它头起锦带峡，尾至玉钟峡，它的形状如同盘卧的一条长龙，蜿蜒起伏，沟壑密布，层次分明，高低有序。

在安家大山的半山坡及坪面上，分布着诸多村庄，伏家屲村就在其中。今日的伏家面村，古时名叫“酸刺面”。

听老人们讲，当地外出做生意的年轻人，有时碰上远道而来的客商，在与对方交谈时，当提到自己是伏家川人时，外地客商称他的祖先也是伏家川酸刺面人，但当地的年轻人却不知酸刺面在何处，回到家乡问起老人，老人们的回答使他非常地惊讶，原来酸刺面就是伏家面村。后来，酸刺面因伏羲氏的诞生而更名为“伏家屲”。

伏羲氏的母亲是燧人氏之妹，伏羲氏小时候经常和母亲到舅父家中游玩，他乐于和表妹女娲氏一起谈天说地。在舅父燧人氏的指导和教诲下，伏羲氏从小对天体的运转就有所认识，这对伏羲氏后来著历书、树哲理、造文字起了很大的帮助。

伏羲氏在著二十八星宿时，把自己的诞生地莲花台拟就为房星。房者就是大房子，为帝王之居。后来，人们把莲花台周围流下来的华溪水又叫“瓦亭水”，含义是大房子的房瓦上流下来的水。

在古代，因先祖伏羲氏诞生于莲花台，就把莲花定为“民族之花”或“国之花”。伏羲氏造文字时，“崋”字就是根据莲花台的山水地形组成的。

莲花出淤泥而不染，鲜艳夺目，不怕雨露，根又为藕，节节生根，节节发芽，虚心向前。莲花的精神正是中华民族的象征与风格，中华儿女以身自洁，舍己为人，不怕艰难，勇往直前，走到哪里扎根于哪里。

现如今，人们看到庙观、寺院所敬奉的神仙雕像如玉皇大帝、王母娘娘、释迦牟尼、观世音菩萨等诸多神像，或坐或站立莲台，就是以伏羲氏生于莲花台之上而取意塑造的。

另外，莲花还有正气之功效。君不见在庙观神像坐的莲花台之下，被莲台压得龇牙咧嘴的八大金刚神!

莲子应贵子。在庙观、寺院的壁画上，画有众多仙女，有的手拿一枝莲花，静静地独自欣赏；有的则倚在亭栏上尽情地观赏着莲池碧波荡漾，金鱼嬉闹追逐；有的仙童手捧香盘，盘里盛着莲子，跟随观音菩萨到慈善人家前去送子。喜得贵子是每个慈善人家梦寐以求的事，所以中华民族以善为性，以德为本。

    在羲皇故里，百姓人家用的石磨子是按照莲花台和风台的地形仿造出来的。另外，这里独特的八爪馍，也是仿莲花台的形状而做，碗碗馍（窝窝馍）恰是小坑川的整个地形图。

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